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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    否则,离开经论与戒律的修学,则道场的僧众永远不能,以致产生僧青年流浪,各寺院都缺人手。纵使能留住僧众,心却不在道上……念佛、念法、念僧,则住众易闯寮房、讲是非,于是斗诤、分裂即产生,最后结果是下堪...。使得僧团整体,对内能少有所学、壮有所用、老有所,往生得自在:对外能净化人心、弘扬正法、广度群迷、同登觉岸,则正法能久,众生能得度矣!  摘自《僧伽》第4卷第1期 ...

    心宏

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  • 瑜伽师地论抉择分菩萨地戒相叙说

    谓我何用精勤修习如是善法,舍我现在此苦,若如是者当知有罪。病随行心现在前时,菩萨於此无有自在,不随所欲修善加行,虽复忍受而无有罪。障随行心现在前时,若不随欲堕在其中,或观此中有大义利,虽复忍受而无...当然属於资财。所谓「佛所听畜,身所受用顺  乐住乙。关於长衣,如迦缔那衣等,固为「佛所听畜,身所受  用顺安乐」,但,这是有限期的,过期不舍,即犯戒,请检  四分戒本三十舍堕。但在本戒晶中,为行...

    默 如

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  • 求那跋陀罗对中国禅宗的贡献

    “云何心一趣性?谓寻伺寂静故,心不散不乱不流,一境:故名心一趣性。”‘心一境性”与‘心一趣性’都是禅定的异名。他既云‘人心须要定’,而又说‘释氏多言定:圣人便言止。’其释《易经·艮卦》云:“人之...中道。六祖说:“无二之性即是实性。实性者,处凡愚而不减,在贤圣而不增(周氏亦云:‘万物皆备于我,百理具在平铺放著,不添不减’)烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断不常不来不去,不在中间及其内外,不生不灭,...

    田光烈

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  • 观无量寿佛经的观念法门

    佛像也不来,而能够如见真佛,那都是心识安定观想专住的结果。如是观想,定力成就,继续观想佛的生身,如对面相见。因为人的心意驰散多缘恶法,所以行者应当鞭策自心,使其心安,心若,行住坐卧常得见佛。  佛...,故次取水作为观想的对象。若能“见水澄清”、“亦令明了,无分散意”,则不起昏沉不生掉举,使心志处于平静隐。“既见水已,当起冰想”,这是从水的观想转向对冰观想的第一转变;“见冰映澈,作琉璃想”,这是从...

    向 学 法师

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    将近二十天,这当中与严持、清霖、常觉、妙峰、印海、自立等人相处如同一家人,他们也乐于教我怎么诵经拜佛,如法,幻生、常觉更诚恳地把经典中若千要义向我提示,以启发我的智慧。  这当中,我发现一个事实,慈...事情总算有了眉目,慈航等人释放获得自由。然而国府“捉匪谍’政策下,目标还是锁定大陆来台侩侣的身上。是以慈航出狱后又成为惊弓之鸟,又度过了一段四处躲藏、惶恐下的日子。  即使是躲到深邃的树林或是偏僻山洞...

    如悟

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    八万四千法门那么多,都是调伏心的方法。如果心没有,还是没有得到真正的佛法。  168、怎么培养信心?只有消业、积福,没有别的办法。业障清净了,福报大了,信心自然而然就显现出来了。  169、有平稳的心...也不要执着现在。把心自然住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松、放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。  201、成佛是在做人的基础上,你先做人,然后...

    达真堪布

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    是要有心,用心在佛法上,用心在道业上,用心在利众上,身心自然就能。 ◎我们的‘心’就是被这种‘贪’,跟那种不喜欢的‘嗔’,还有‘无明’的这些不明道理、不正确的这些心态所左右。 ...06 慈悲与智慧#a07 以慈悲为#a08 修行就是慈悲#a09 慈悲之爱#a10 慈悲就是戒#a11 慈爱大师#a12 空性大...

    海涛法师

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    却不自知的境界。所以,修行就是要修出一份‘功德’来,有多少功德,就有多少的解脱能力。 ◎学佛是要学佛的慈悲、般若、智慧、、解脱、自在、忍辱,而非神通。 ◎佛学是属于生命之学,...服务人群,如此才能表现出万德庄严,也是流露生活之‘真’、修行之‘善’、进德之‘美’的一种至高无上真善美境界。 ◎没有什么东西能够抵得‘笑’的攻势,也唯有由内心发出之‘诚实的笑’,才是化戾气...

    海涛法师

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  • 佛教常用器物(1)

    无碍智慧之香,还来收为一体。为了使一切菩萨受用三摩地智慧的缘故,化成金刚烧香侍女菩萨形,东南角金刚宝楼阁。 由于金刚烧香菩萨加持的缘故,能证得如来悦意无碍智香。 此尊之种子、形...日经疏》卷八则说:“若深秘释者,涂香是净义,如世间涂香,能净垢秽息除热恼。今行者以等虚空阏伽洗涤菩提心中百六十种戏论之垢,以无为戒涂之,生死热恼除灭,得清凉性,故曰涂香。所谓花者,是从慈悲生义,即此...

    不详

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  • 僧团之父 大迦叶尊者

    」大迦叶尊者回答:「为了二个原因:为了我自己于当前、当下的喜帨,同时为了慈愍未来的出家人,当他们听到有这样的出家生活时,他们可能会想要仿效学。」佛陀于是说:「说得好,迦叶,说得好!你这样生活是为了...半路被截,而以欢迎对方的信调换原来的信。 于是巴达被接来摩揭陀国,这二个年青人结婚了。然而,在共同一致的向出家修行意愿下,二人协议要保持单身生活。为了表示他们的决心,每个晚上睡觉之前,他们就...

    不详

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